認識全能神

每日靈修與主更親近，我們每一個人都希望在末世能與主相遇，被提進天國，得著主美好的應許。那什麼是「被提」呢？如果我們不知道什麼是真實的「被提」，就會錯過進天國的機會，失去永遠的福分。很多人都認為「被提」就是等主再來時，會把我們都提到天上。關於這個問題，我們就得先了解，主怎麼來，我們怎麼迎接到主呢？只要我們解決了這個問題，就知道什麼是「被提」了。我們先來看幾節經文：

「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（馬太福音24章27節）

基督徒每日靈修與主更親近，今天和大家一起交流關於主再來方面的話題。

我們先一起看幾段聖經中提到的末日審判方面的經文：

因為他來了，他來要審判全地。他要按公義審判世界，按他的信實審判萬民。（詩篇 96:13）

弟兄姊妹，早上好！每日靈修與主更親近，我們今天一起交通主耶穌為什麼要釘十字架來救贖人。在恩典時代主耶穌一句話能讓瞎子看見，還能讓瘸子行走，更能讓死人復活，神這麼有能力、有權柄，那他一句話不就可以把人從罪中救贖出來嗎？為什麼主還要親自釘十字架受那麼多苦呢？我們一起看看神的話是怎麼說的。

感謝神的帶領！這幾天每日靈修交通，我們得知主再來有兩種方式。 但有弟兄姊妹來信說：「我們一直認為主耶穌再來是駕雲降臨，沒留意主隱秘降臨的預言，現在看有公開降臨又有隱秘降臨，這到底是怎麼回事呢？ 」感謝神！ 今天我們就針對主隱秘降臨的預言來進行討論。

聖經中多處經文明確預言主再來是道成肉身成為人子，比如主耶穌說：「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。 」（路12:40）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。 只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。 」（路17:24-25）這裡提到 「人子」 或「人子降臨」，一說到「人子」，就是指從人而生、有正常人性的人，如果是靈就不能稱為「人子」了，就像耶和華神是靈，就不能稱為「人子」。 所以「人子顯現」「人子降臨」就是指主末世再來還會像當初主耶穌那樣從人而生，在肉身中發表真理，作拯救人的工作。 如果主來以復活的靈體駕雲降臨，向萬民公開顯現，所有人看見後都會恐懼戰兢俯伏在地，還有誰敢抵擋、棄絕主呢？ 那主耶穌所說的「他必須先受許多苦，又被這世代棄絕」這話豈不是落空了嗎？ 只有神道成肉身成為人子顯現作工，才會受許多苦，被這個世代棄絕，這是確定無疑的。

每日讀經與大家分享如何不被假基督迷惑迎接到主耶穌的重歸。現在世界各地的災難越來越大，主來的預言基本都已應驗，很多基督徒都預感主是不是已經回來了。聖經馬太福音24章23、24節記載：「那時，若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」因此在迎接主来的事上，怕受到假基督、假先知的迷惑，就採取防備的態度，不聽不看不敢考察，但又害怕錯失迎接主的機會，所以很困惑。

　　基督徒如何靈修讀經達到更好的果效，只要掌握這3方面，就能獲得聖靈帶領引導，靈修達到最佳的果效，開始閲讀文章。

程　依

聖經中記載「迦南地」是一個流奶與蜜之地（參閱出埃及記3:17），也是神應許亞伯拉罕及其後裔之地，其引申的寓意也指神應許的供應人豐豐富富的美好的地方。每當讀到這些經文時，我都特別希望自己能享受到迦南美地的豐富，找到活水的泉源。可現在教會普遍荒涼，不法的事越來越多，弟兄姊妹信心、愛心冷淡，都活在認罪犯罪的光景中……我也感覺自己靈裡枯乾、黑暗，感受不到主的同在，就像行走在曠野裡一樣乾渴、無路，於是我常在主面前禱告：「主啊，我們該怎麼做才能走出曠野進入迦南地呢？」在跟主不斷地禱告的同時，我也四處尋求。

獻　心

主耶穌說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:23-24）主要求我們用心靈和誠實敬拜神，這樣才能蒙神稱許，那什麼是用心靈和誠實敬拜神呢？有些弟兄姊妹認為每天堅持禱告、讀經就是敬拜神，有些人認為每週按時聚會、做禮拜就是敬拜神，還有些人認為多為主勞苦作工、撇棄花費就是敬拜神，等等。我們敬拜神的實行法有很多，那我們到底是不是在用心靈和誠實敬拜神呢？神是否稱許我們這樣的實行呢？下面我們共同來交通一下。

最近一段時間總是臨到一些不如意的事情，因為盡本分應付糊弄不用心，臨到了修理對付和調整。自己沒有在這臨到對付修理中去反省認識自己，反而在心裡誤解埋怨，對人產生看法成見，而且對本分也失去了忠心，因而消極軟弱，雖然也承認自己盡本分應付糊弄，自己沒有在這樣的失敗中去總結反省進入，反而活在消極防守中，沒有信心往上去經歷，活在自暴自棄自我放逐的消極情緒之中，對經歷神作工也沒有信心，對什麼都失去信心，自己也意識到自己這樣的情形不對，也在心裡默默的跟神禱告，求神保守自己的心不被撒但送的消極意念所攪擾。禱告中自己想到自己臨到修理對付挫折失敗就沒信心想要放棄，這是對神的作工沒有真實的信心，經受不起打擊，同時更不會在失敗中去總結反省。

在靈修時我看到全能神的話說：「信心指什麽説的？就是當人看不見、摸不着，神的作工不符合人的觀念，人達不到時，人所該具備的真實的信，人所該有的真誠的心，這就是我所説的信心。人受痛苦時需要有信心，熬煉時需要有信心，有信心了隨之就有熬煉，這兩個是不可分割的。無論神怎麽作工，無論在什麽環境裏，你都能追求生命，尋求真理，追求認識神的作工，對神的作為有認識，而且能按真理行，這就是有真實的信心，這就證明你對神没有失去信心。」（摘自《被成全的人都得經受熬煉》）

提起新約聖經中的撒該，相信所有基督徒都不陌生，他是亞伯拉罕的後代，但也是羅馬人任命的稅吏長。而稅吏在當時的社會就是罪人的代名詞，撒該的職責就是幫羅馬人剝削自己的同胞，因此撒該是令以色列眾百姓厭憎的對象。可為何主耶穌的救恩臨到了撒該的家？從中我們認識到了什麼？

弟兄姊妹，早上好！通過昨天的交通，我們明白了什麼是真正的靈修，那如何才能達到真正的靈修敬拜神的果效呢？

作為一名基督徒，靈修是我們每天的必修課，許多虔誠的基督徒清晨早早起床就開始靈修讀經、唱詩，平時聚會也從來不落下……可幾年下來，為什麽對主的話、主的心意一點也不明白，有時聚會、靈修還打盹，感覺不到聖靈的開啓，生命没有多少長進呢？有的人就感到困惑：為什麽我們的靈修達不到果效呢？到底什麽才是真正的靈修？如何靈修才能達到好的果效？我們就這個話題交通交通。

主耶穌說：「我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說，『你從這邊挪到那邊』，它也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。 」（馬太福音17:20）不管遇到什麼樣的環境，挫折、患難、困苦，我們相信萬事萬物都在神的手中掌握，禱告依靠神，對神有真實的順服，堅守對神的信心，這樣，我們就會得到神的帶領，看到神的奇妙作為。

聖經中記載摩西本是一位王子，卻在曠野裡牧羊四十載，連個說話的人都沒有。 從王子到牧羊人身份的反差，從王宮到曠野環境的改變，四十年在曠野的經歷，讓摩西對神的全能主宰有了認識，身上的血氣也磨沒了。 當神託付他帶領以色列人出埃及時，他能順服神，憑著信心接受神給他的託付。 尤其是在帶領以色列人過紅海時，當時的場景可謂是一個死地，前有紅海，後有埃及的追兵，就在這種情況下，摩西是怎麼對待的呢？ 摩西心中堅信神必會用他的權柄、能力帶領他們，他仍舊憑著信心禱告神、依靠神，後將杖伸到海裡，最終看到了神的作為——紅海被分為兩半，以色列人安全地渡過紅海。