末世基督的發表《獨一無二的神自己 四・神的聖潔(一)》第三部分
撒但在人身上作工作有一個什麼樣的代表性特徵呢?在你們的經歷當中應該能體會到一些,就是撒但最有代表性的特徵,它常常這麼作,它在每一個人身上都試圖這麼作,這個特徵你們可能看不到,所以你們不覺得撒但的可怕與撒但的可惡。有沒有人知道這個特徵是什麼?你們說說。(它所作的一切就是殘害人。)它怎麼殘害人呢?有沒有具體表現與細節呢?(引誘,誘惑,試探。)對,這是幾方面的表現,還有迷惑,攻擊,控告,這都是。還有沒有了?(謊言。)欺騙,撒謊,這是撒但最成性的東西,它常常這麼做,出口成章,都不假思索。還有嗎?(挑撥離間。)這個就不太重要了。我給你們形容形容,你們就會感覺毛骨悚然哪!這可不是嚇唬你們。神在人身上作工作,神的態度、神的心是愛惜人的,相反,撒但愛不愛惜人哪?它不愛惜人,它就琢磨害人,是不是這樣?它琢磨害人的時候,它那個心情是不是急迫的?(是。)所以,撒但在人身上作工作,這裡有兩個很能形容撒但惡毒、邪惡本性的詞,能讓你們真實地體會撒但的可惡,那就是撒但對待每一個人它都想強行佔有與附著,以至於能夠達到它完全控制人、殘害人的地步,達到它的這個目的與野心。「強行佔有」是什麼意思?是在你願意還是不願意的情況下?是在你知道還是不知道的情況下?你都不知道啊!在你不清楚的情況下,也可能它不跟你說什麼,也可能它沒做什麼,沒什麼前提,也沒什麼背景,它就在你身邊轉,圍著你,找個可乘之機,然後強行地佔有,附著,達到它完全控制你、殘害你的目的。這就是撒但與神爭奪人類的一個最典型的存心與表現。這話你們聽了什麼感覺?(毛骨悚然,心裡害怕。)感不感覺噁心呀?(噁心。)你們感覺噁心的時候,你們覺不覺得撒但無恥啊?當你們覺得撒但無恥的時候,你們對於身邊總想控制你們的那些人,對地位、對利益極有野心的這些人噁不噁心呢?(噁心。)那撒但用哪些方式來強行地附著與佔有人,這個你們清不清楚?一說到「強行佔有」與「附著」,這兩個詞聽著感覺怪怪的又噁心,是吧?感沒感覺到一股邪惡的意味?你還沒同意,你還不知道呢,它就把你附上了,就把你佔有了,它就把你敗壞了,你心裡什麼滋味?你恨不恨惡、噁不噁心呢?(恨惡,噁心。)當你對撒但的這個作法有這樣的恨惡與噁心的時候,反過來你對神有一個什麼樣的感情呢?(感激。)感激神救了你。那現在這個時刻你有沒有意願或者心志讓神來掌管你的一切、主宰你的一切呢?(有。)這是在什麼背景之下呢?是不是在害怕被撒但強行佔有與附著的背景之下呢?(是。)也不能有這樣的心態,這樣也不對。別害怕,有神在,我們沒什麼可怕的。當你了解了撒但邪惡的實質的時候,應當對神的愛,對神的良苦用心,對神在人身上的憐憫、寬容,對神的公義性情有一個更準確的了解或者是寶愛。撒但這麼可恨還不能激發你對神的愛與對神的依靠、信靠,那你是什麼人哪?你願意讓撒但這麼害你嗎?看見撒但的邪惡、醜惡之後,反過來我們再看神,你現在對神的認識有沒有一點改變了呢?能不能說神是聖潔的?能不能說神是沒有瑕疵的?「神是獨一無二的聖潔」,神能不能擔得起這個稱號呢?(能。)那是不是在世界上、在萬物當中只有神自己能擔得起人這樣的認識呢?還有其他嗎?(沒有。)那神給人的到底是什麼?僅僅是在你不留意的時候給你一點呵護、關心與照顧嗎?神給了人什麼?神給了人生命,給了人全部,是沒有任何索取地、沒有任何存心地無條件地賜給人,用真理、用話語、用他的生命在帶領、引導著人,讓人遠離撒但的殘害,遠離撒但的試探,遠離撒但的引誘,讓人識破、看清撒但的邪惡本性與醜惡面目。神對人類的愛與牽掛是不是真實的?是不是在你們每一個人身上都能體會得到的?(是。)
到現在為止,你們再回顧回顧,信神這麼多年來神在你身上作的,無論你感受深也好,或感受淺也好,對你來說是不是你最需要的?是不是你最應該得到的?(是。)這是不是真理?是不是生命呢?(是。)那神在你身上是否曾經開啟過你,神給了你這些東西之後讓你還報什麼、償還什麼了呢?(沒有。)那神為什麼要這樣作呢?神是不是也有一個目的想佔有你呀?(不是。)神是不是想在人的心中登寶座呢?(是。)那這種登寶座與撒但的強行佔有有什麼區別呢?神要得著人的心,神要佔有人的心,這是什麼意思?是不是想把人變成神的木偶、神的機器呢?(不是。)那神的目的是什麼?神要佔有人的心與撒但強行地佔有與附著有沒有區別?(有。)神要你的心有什麼用啊?再說神佔有你有什麼用啊?「神佔有人的心」在你們心裡是怎麼理解的?這話得還神一個公道啊,要不人總有誤解:「神總要佔有我,佔有我幹什麼呀?我就不想被佔有,我就想自己說了算。說撒但佔有人,神也佔有人哪,這不是一樣嘛!我才不想讓任何人佔有我呢,我就是我!」這裡有什麼區別?好好琢磨琢磨。我先問你們,「神佔有人」是不是一句空話呀?神佔有人就是神住進你的心裡,神支配你的一言一行?讓你坐你不敢站?讓你往東你不敢朝西?是不是一個這樣的意義上的佔有?(不是,神是讓人活出神的所有所是。)神經營人這些年,在人身上作的工作以至於到現在最後這一步,神所說的所有這些話語要在人身上達到一個什麼果效?是活出神的所有所是嗎?「神佔有人的心」從字面意思來看就好像神把人的心佔了,神住在人心裡了,不出來了,成為人心的主人了,能任意支配人的心,任意擺佈人的心,讓人幹什麼人就得幹什麼。從這層意義上來看,就好像每一個人都成為神了,具備神的實質了,具備神的性情了,那這樣說人是不是也可以施行神的作為呢?這是不是屬於一個說法叫「佔有」呢?(不是。)那是什麼?神賜給人該得的生命是什麼,你們明白嗎?我問你們這話,神所供應給人的所有這些話語、真理是不是神的實質、神的所有所是的流露?(是。)這是肯定的。但是神所供應給人的這些話語是不是神自己必須實行、具備的?好好琢磨琢磨。當神審判人的時候,他是因著什麼審判人的?神審判人的這些話語的內容是什麼?是根據什麼?是不是根據人的敗壞性情?神審判人達到的果效是不是根據神的實質啊?(是。)那神要佔有人是不是一句空話?肯定不是。那麼神為什麼對人說這些話呢?他說這些話的目的是什麼?是不是要用這些話作人的生命呢?(是。)神要用他所說的所有這些真理作人的生命。當人把神的所有這些真理與神的話語變成人自己的生命的時候,這個時候人能不能順服神了?能不能敬畏神了?能不能遠離惡了?當人走到這個地步的時候,人是不是已經能順服神的主宰安排了呢?人是不是已經能順服在神的權柄之下了呢?就如約伯一樣的人,就如彼得一樣的人,在他們走到路終的時候,在他們的生命可以說是成熟的時候,對神有了真正認識的時候,撒但還能把他們領走嗎?還能佔有他們嗎?還能強行地附著他們嗎?(不能。)那這樣的人是一個什麼樣的人呢?是不是完全被神得著的人呢?(是。)從這層意義上來說,你們怎麼看這樣的一個被神完全得著的人?在神那兒說,在這種情況下神已經佔有人的心了,但在人這兒,人的感覺是什麼?是不是神的話語、神的權柄、神的道在人的裡面作了生命,這個生命佔有了人的全部,讓人的活出、讓人的實質能夠達到滿足神?從神來說,此時此刻人類的心是不是被神佔有了?(是。)那現在你們怎麼理解這一層意思?是不是神的靈佔有你了?(不是,是神的話語。)是神的道與神的話語作了你的生命了,是真理作了你的生命了。在這個時候,人有了從神來的生命,這個生命不能說是神的生命,就是說,從神的話語中人該具備的這個生命不能說成是神的生命。所以,人無論跟隨神多久,無論得著多少從神來的話語,人永遠不可能變成神。即便有一天神說「你的心被我佔有了,你具備我的生命了」,那你能不能感覺你就是神了呢?(不能。)那時候你會變成什麼樣呢?你是不是對神有了絕對的順服呢?你的身體裡、你的心裡是不是充滿了神賜給你的生命了?這就是神佔有人的心的一個很正常的表現,這就是事實。所以從這方面意義上來說,人能不能變成神哪?當人得著神的所有話語的時候,人能夠敬畏神遠離惡的時候,人能不能具備神的身分,具備神的實質啊?(不能。)無論到什麼時候,人畢竟是人,你是受造之物,你從神接受了神的話語,接受了神的道,你僅僅是具備了神話語的生命,但你永遠不會變成神。
回到剛才的話題,前面我問你們,亞伯拉罕是不是聖潔的?(不是。)約伯是不是聖潔的?(不是。)這個聖潔裡具備神的實質,人沒有神的實質與神的性情,即便人把神所有的話語都經歷過了,都具備神話語的實質了,人也永遠不可能稱為是聖潔的,人就是人。明白了吧?那現在你們對「神佔有人的心」這句話怎麼理解?(是神的話、神的道、真理作了人的生命。)這話記住了,希望你們明白得更深。有的人說:「那為什麼說神的使者、天使不是聖潔的?」對於這個問題你們怎麼看?可能你們腦袋裡沒有思考過這個問題。我舉一個簡單的例子,一個機器人,當你開動它的開關的時候,它又會跳舞又會說話,你也能聽懂它說什麼,你可以說它可愛、活潑,但是機器人它聽不懂,因為它沒有生命。當你關掉電源的時候,它還會有這些動作嗎?當這個機器人活動的時候,你能看見它活潑、可愛,你給它一個評價,不管這個評價是實質性的評價也好,或者是外表的評價也好,總的來說,你的眼睛看見它在動,但是當你關掉電源的時候,你能不能看見它是什麼樣的性格,它具備什麼樣的實質呢?明不明白我說這話的意思?就是說,這個機器人即便是它會動,它也會停止,但是你永遠不可能用「有什麼實質」這樣的話去描繪它。這話是不是事實?這話我們不多說了,你們大概明白這意思就行了。今天就交通到這兒吧,再見!」
二〇一三年十二月十七日
留言列表