認識全能神

【東方閃電】全能神教會《獨一無二的神自己 六　神的聖潔（三）》第三部分

      全能神說：我知道現在很多人在期待著講到底什麼是神的聖潔，但是我講關於神的聖潔的時候，我先講神作了哪些事，你們都用心聽，然後我會問你們到底什麼是神的聖潔，我不直接告訴你們，讓你們揣摩，給你們一個揣摩的空間，這個方式怎麼樣？（好。）那你們就注意聽吧！

當撒但敗壞人的時候，當撒但瘋狂地殘害人的時候，神並沒有坐視不理，也並沒有對他所要揀選的人置之不理、視而不見。撒但所作的這一切神都清清楚楚，而且明明白白，撒但每做一件事，每興起一個潮流，在神那兒都知道撒但要幹什麼，但是神並沒有對他揀選的人放棄，而是在默默無聞地、悄悄地、靜靜地作著每一件他要作的事。當神開始在一個人身上作工作的時候，當他揀選了一個人的時候，他沒有向任何人宣告，也沒有向撒但宣告，更沒有作任何大的動作，只是悄無聲息地、很自然地作著他要作的事。首先，神為你選定了一個家庭，這個家庭是什麼樣的背景，你的父母是誰，你的祖先是誰，在神那兒已經定好了。所以說，神作這個事的時候不是即興的一個決定，而是很早以前就開始作了。為你選定好家庭之後，神也選定了你降生的日子，緊接著，神看著你呱呱墜地，看著你降生，看著你牙牙學語，看著你在蹣跚中學走路，一步一步，你能跑了，你會跳了，你會說話了，你會表達心情了。在人成長的期間，撒但在虎視眈眈地盯著每一個人，但是神作事從來不受任何人事物、空間、時間的限制，他作著自己該作的事，作著自己要作的事。或者你在長大的過程中有許多不如意，有病痛，有坎坷，但是這一路走來，你的生命與你的未來神都嚴加看護，神對你的一生給了一個真正的保障，因為神在你身邊保守著你，照看著你。不知不覺你長大了，你開始接觸新生事物，開始認識這個世界，開始認識這個人類，每一件事對你來說都很新鮮，你喜歡做你的事，你喜歡做你喜歡的事，你活在自己的人性裡，活在自己生存的空間裡，你絲毫感覺不到神的存在；但是神看著你一步一步長大，也看著你一步一步邁向前方，甚至當你學習知識的時候，當你學習科學的時候，神從來一步都沒有離開過你。你與其他人一樣，在認識世界、在接觸世界的過程當中，你樹立了自己的理想，你有自己的愛好，你有自己的興趣，你也有遠大的抱負，你常常想自己的未來，常常勾勒自己未來的圖畫；但是不管這個過程是怎麼樣的，對神來說，神都歷歷在目。或許你自己忘記了自己的過去，但對神來說，沒有任何人能比神對你更了解了。你在神的眼中生存著，長大，成熟。在這期間，神作的最重要的一件事，也是任何一個人都未曾感受到的，也是任何一個人都不知道的，更是神從未告訴給人的，這個最關鍵的一件事是什麼呢？你們知不知道？（讓人來到神面前。）那神作了哪些事讓人來到神面前呢？在什麼時間讓人來到神面前呢？知不知道？這是主要的嗎？這是神作的最重要的一件事嗎？可以說神作的這件事是神拯救一個人的一個保障，就是說，神要拯救這個人，神必須得作這一件事，這件事對人、對神來說都是至關重要的。你們知不知道？看來你們對這個事是沒有任何的感覺，也沒有任何的概念，那就由我來告訴你們。從你出生到現在，神在你的身上作了好多事，但是神從來不一件一件地告訴你，神不讓你知道，神也沒告訴過你，是吧？但這些事對人來說，不管哪件事都是很重要的，對神來說是神必須要作的。在神心裡，神要作的最重要的一件事遠遠超過所有的這些事，那是什麼呢？那就是，從一個人出生到現在，神要保障每一個人的安全。聽了這句話之後也可能你們感覺有一些不解，說：「這個安全很重要嗎？」「安全」在字面上看指什麼？也可能你們把它理解成平安，也可能你們把它理解成沒災沒禍，好好地活著，正常地生活，但是在你們心裡肯定知道不是這麼簡單。那我所說的神要作的這件事到底指什麼？在神那兒「安全」指的是什麼？真的就是保障你們的安全嗎？像現在一樣？不是。那神作的是什麼？這個「安全」指的就是你不被撒但吞吃。這件事重不重要？你不被撒但吞吃，這是不是關乎到你的安全哪？這關乎到人的人身安全了，再沒有比這個重要的了，你一旦被撒但吞吃，你的靈魂、你的肉體就不再屬神了，在神那兒神就不再拯救你了，神放棄這樣的靈魂，放棄這樣的人。所以說，神要作的最重要的一件事是保障你的安全，保障你不被撒但吞吃，這個重要吧！那你們怎麼說不出來呢？看來你們是感受不到神的大恩哪！

神在保障人的安全之餘，保障人不被撒但吞吃之餘，神作了更多的工作，就是神要揀選一個人，要拯救一個人，神作了很多預備的工作。首先，你這個人是什麼樣的性格，生在什麼樣的家庭，你的父母是誰，有多少兄弟姐妹，你的家庭狀況、經濟狀況是什麼，家庭條件是什麼，神都為你作了精心的安排。但是對於大多數人來說，神要揀選的人多數都生在什麼樣的家庭，你們知不知道？有沒有地位顯赫的家庭？也可能有，咱們不能說絕對沒有，但是很少。有沒有特別富貴的家庭，像億萬富翁啊，千萬富翁啊？這樣的家庭幾乎沒有。那神為人安排的多數都是什麼樣的家庭呢？（普通家庭。）哪些家庭是普通的家庭呢？工人家庭，工人就是靠工資生活，能解決溫飽，反正讓你也餓不著，但是讓你對物質的需求也不能太高；農民家庭，農民靠種地吃飯，有糧食吃，反正餓不著你，衣服不能穿太好的；還有一些做生意的、做小生意的家庭；還有一些父母是知識分子的，這也算普通家庭；還有一些父母頂多是科室人員或者是小小的官吏，也算不上什麼顯赫家庭。更多的人是生在普通家庭，這都是神所安排的。就是說，首先你生活的這個環境是一個物質不像人想像的那麼充裕的家庭，這是神為你選定的家庭，多數人都生活在這樣的家庭範圍裡，個別的咱不說。社會地位呢？多數人經濟條件一般，沒什麼社會地位，有個工作就不錯了。有沒有當省長的？有沒有當總統的？（沒有。）頂多是小經理、小老闆這一類，就是社會地位、經濟條件都一般。還有一項就是家庭生活環境，首先沒有太明顯的父母影響兒女走占卜、算卦這個道路的，這樣的也很少，多數父母還比較正常，跟你們類似。在神揀選人的同時，神給人制定了這樣的環境，這對神拯救人太有益處了。外表看，神沒有在人身上作驚天動地的事，只是悄悄地，默默無聞地，靜靜地作著每一件事，但事實上，神所作的每一件事都為你的蒙拯救打好了基礎，預備好了道路，預備好了各種條件。緊接著，神就在每一個人的不同時期讓人回到神的面前，這就是你聽到神聲音的那個時候，你來到神面前的時候。在這個時候，有的人已經身為人的父母，有的人只是身為人子，就是說有的人已經結婚生子了，有的人還是獨身，還沒有建立自己的家庭。但是不管怎麼樣，當神揀選你的時候，當神的福音、當神的話臨到你的時候，在神那兒已經定好了，神定好了一個環境，定好某一個人或者是在某一個背景之下讓誰去給你傳福音，讓你在什麼樣的環境之下聽到神的話。神已經為你預備好了所有的條件，這樣不知不覺人都來在了神面前，都回到了神的家中，人也不知不覺跟隨神走入一步又一步的神的作工當中，走入了一步又一步神為人預備的神的作工方式當中。在這期間，神為人所作的都是用什麼樣的方式呢？首先最起碼的，人享受到神的看顧保守了，還有神擺設各種人事物，讓人在人事物當中看見神的存在，看見神的作為。比如說，有些人信神是因為家裡有病人，「家裡有病人怎麼辦哪？」有些人就說了，「你去信主耶穌吧！」他就開始信神了，都是在一種背景之下信神的。那這個背景是誰安排的？（神。）就是藉著這個病，有的是一家大小都信了，有的家庭是個別的人信了。外表上是因著有病信的，事實上有病這個事是神賜給你到神面前的一個條件，這是神的恩待。有的人是因為家庭總也不順，沒有平安，在一個偶然的機會，有人給他傳福音，說：「你家庭總不順哪，你信主耶穌吧，信主耶穌就有平安了！」不知不覺在一種很自然的環境下他就信上了神，這是不是一種條件？（是。）那他家庭的不平安是不是神給他的恩典哪？（是。）還有的人是因為別的原因，不同的原因，不同的信法，不管你是因為什麼信神的，其實都有神的安排與引導。在起初，神就用各種方式來揀選你，讓你來到他的家中，這是神給每一個人的恩典。

到現在末世這一步工作，神對人作的就不再是當初的僅僅是恩典、祝福了，不是哄著人走了，在這步作工中，從人所經歷的神作工的方方面面，人看到了什麼？看到了神的愛，也看到了神的審判刑罰，而且神在此期間也用供應、扶持、開啟、引導的方式來讓人逐步地明白他的心意，逐步地明白他所說的話，他賜給人的真理。當人軟弱的時候，當人消極的時候，當人覺得無路可走的時候，神會用話語安慰人、勸勉人，讓人幼小的身量逐步地得以剛強，變得積極起來，變得願意與神配合；但當人悖逆神、抵擋神有敗壞流露時，神會毫不留情地給人責打，給人管教，但是對於人的愚昧、人的無知、人的軟弱與人的幼小，神會給人寬容，給人忍耐。這樣，人在神對人作的各種作工中逐步地成長，逐步地長大，逐步地明白神的心意，也明白了一些真理，明白什麼是正面事物、什麼是反面事物，明白什麼是邪惡、什麼是黑暗。神不是一味地責打人、管教人，也不是一味地寬容人、忍耐人，而是根據人的不同時期，根據人不同的身量，根據人不同的素質，用不同的方式來供應著每個人。他在人身上作了許多事，付了很多代價，這些代價、這些事在人那兒絲毫感覺不到，但是神所作的是實實際際地落實在了每一個人身上。神的愛是實際的，神給人的恩典讓人免去了一次又一次的災禍，人的軟弱讓神一次又一次地給人寬容；神的審判刑罰讓人逐步地認識人類的敗壞，認識人類撒但的實質；神對人類的供應、開啟與引導讓人越來越明白真理的實質，也讓人越來越明白人需要的是什麼，人應該走什麼樣的道路，人活著是為什麼，人生存的價值是什麼，生存的意義是什麼，人前方的道路應該怎麼走。所有這些神所作的離不開神唯一的一個初衷，那是什麼呢？你們知不知道？神為什麼要用這些方式在人身上作工作呢？他要達到的果效是什麼？就是說，他想在人身上看到什麼，得到什麼？神要在人身上看到的就是人的心能甦醒過來，神在人身上作工作的這些方式就是在不斷地喚醒人的心，喚醒人的靈，讓人知道人是從哪兒來的，誰引導著人，誰扶持、供應著人，誰讓人活到現在；讓人知道誰是造物的主，人應該敬拜誰，人應該走什麼樣的道路，人應該怎麼樣來到神的面前；讓人的心逐漸地甦醒過來，明白神的心，領會神的心，了解神在人身上作拯救工作的良苦用心。當人的心甦醒的時候，人不再想活在墮落的敗壞性情裡，而是想追求真理來滿足神；當人的心被喚醒的時候，人能與撒但作一個徹底的決裂，不再被撒但殘害，不再被撒但控制，不再被撒但愚弄，而是能積極配合神的作工、神的說話來滿足神的心，達到敬畏神遠離惡。這是神所要作的工作的一個初衷。

剛才講撒但的邪惡的時候，讓每個人覺得人活得很不幸福，人活著很不幸，但是現在講到神的聖潔的時候，講到神在人身上作的這些工作的時候，你們感覺到了什麼？（很幸福。）現在看到神所作的這一切，神為人精心安排的這一切毫無誤差。神所作的沒有誤差，就是沒有錯誤，不需要任何人糾正，也不需要任何人去參謀，去改變。神對每一個人所作的是毫無置疑的，神在牽引著每一個人的手，神時時刻刻地看顧著你，絲毫沒離開過你。人是在一種這樣的環境中長大的，是在這樣的背景下長大的，能不能就說人其實是在神的手心中長大的呢？（能。）那你們現在還感覺失落嗎？（不失落。）還有人感覺消極嗎？（不消極。）那有沒有人感覺神已經棄絕人類了呢？（沒有。）那神到底作了什麼？（保守人類。）神所作的這一切的良苦用心是不容任何人置疑的！而且神在作這些工作的同時，從來沒有條件，沒有要求讓任何一個人知道他在你身上所付的代價，從而讓你對他感恩戴德。神作沒作過這樣的事？（沒有。）人活到這麼大歲數，基本上每一個人在一生當中都遇到過好多次險事、好多次試探，因為撒但就在你身邊，無時無刻不在盯著你，它喜歡你臨到災害，喜歡你臨到禍患，喜歡你事事不如意，也喜歡把你放在撒但的網羅裡。而神所作的呢，在時時刻刻地保守著你，使你避開了一次又一次的禍害，一次又一次的災難。所以說，人的一切，包括平安也好，喜樂也好，福氣也好，人身安全也好，事實上都是在神那兒掌控著，都是神引導、主宰著每一個人的一生、命運。但是在神那兒有沒有像人所說的神有地位的概念？告訴你「所有的人我最大，是我管著你們，你們都得向我求饒，你要是不老實，我就擊殺了你」，神對人類有沒有過這樣的威脅？（沒有。）有沒有說「一個敗壞的人類怎麼對待他都行，隨便對待他就差不多了，不用給他安排那麼好」，神有沒有這樣的想法？（沒有。）那神是不是這樣作了呢？（沒有。）反而是什麼？神對待每一個人都很認真，都很負責，比你自己對自己還要負責，是不是這樣？神不是說空話，也不是站著地位擺資格，也不是應付糊弄人，而是實實在在地、默默無聞地在作著他自己要作的事。這些事給人帶來的是福，是平安，是喜樂，是人現在平平安安地、快快樂樂地在神的眼前，在神的家中，人理智正常，思維正常，判斷正常，心思正常，在神的面前來接受神的拯救。那在神的作工當中，神有沒有跟人陽奉陰違這樣的作法呢？（沒有。）有沒有虛情假意，用幾句好聽的話糊弄糊弄人，然後神就不理人了呢？（沒有。）那有沒有說一套做一套呢？（沒有。）有沒有空許諾說大話，告訴人「我能替你作這個，我能幫你作那個」，然後就沒影了呢？（沒有。）在神那兒沒有任何的詭詐，沒有任何的虛假，神是信實的，他作的每一樣事都是真實的，他是唯一的讓人可以信賴的對象，讓人可以把自己的一生、把自己的所有都能託付的對象。在神那兒沒有詭詐，能不能說神是最真誠的呢？（能。）太能了，是吧！雖然這個詞拿到現在來講，往神身上對號，這個詞太小了，太人性化了，但是沒有辦法，這是人類語言的限制。在這裡把神說成是真誠的有一點不太恰當，但是我們暫且就用這個詞吧，神是信實的，真誠的。那我們說的這幾方面是指什麼說的呢？是不是指神與人類的不同、神與撒但的不同呢？可以這麼說，因為在神的身上人絲毫看不到任何的撒但的敗壞性情。我這麼說準不準確？你們是不是阿們這話呢？（阿們！）在神的身上看不到任何的撒但邪惡的流露，神所作的、神所流露的對人全是益處，全是幫助，也全是供應，全是生命，給人帶來的是道路，是方向。神沒有敗壞，而且從我們現在看到的神所作的這一切，能不能說神就是聖潔呢？（能。）因著神沒有人類任何的敗壞，沒有任何類似於或者是相同的人類的敗壞性情、撒但的實質，從這個角度上來說，我們可以說神是聖潔的。神沒有流露任何的敗壞，在神作工的同時，神所流露的神自己的實質，這完全可以證實神自己是聖潔的。這個你們有沒有認識啊？現在認識神的聖潔的實質，我們暫且先從這兩方面來看：一方面，在神身上沒有任何的敗壞性情；另一方面，因著神在人身上作的工作的實質，讓人能看到神自己的實質，這個實質全部都是正面的。因為神作在人身上的每一樣工作給人帶來的都是正面的東西。首先，神要求人做誠實人，這是不是正面的？讓人有智慧，這是不是正面的？讓人能分辨善惡，是不是正面的？讓人明白人生存的意義、人生存的價值，這是不是正面的？讓人根據真理看透人事物的實質，這是不是正面的？（是。）而達到的果效就是，人不再被撒但迷惑，不再繼續被撒但殘害，不再被撒但控制，就是使人從撒但的敗壞中徹底地解脫出來，從而逐步地走向敬畏神遠離惡的這條道路。現在你們在這條道路上走多遠了？不太好說，是吧！但是最起碼你們現在對撒但怎麼敗壞人、哪些是邪惡的東西、哪些是反面的東西，是不是有一個最初步的了解了？（是。）有個最初步的了解了，最起碼你們現在已經走上正確的道路了，能不能這麼說？（能。）

關於神的聖潔，講到這兒，你們根據你們所聽的、所領受的，有誰能說出什麼是神的聖潔？我講的神的聖潔指什麼？琢磨琢磨。神的真實是不是神的聖潔？神的信實是不是神的聖潔？神的無私是不是神的聖潔？神的卑微是不是神的聖潔？神對人的愛是不是神的聖潔？神無償地賜給人真理、生命，這是不是神的聖潔？（是。）所有這些神所流露出來的聖潔都是獨一無二的，都是在敗壞的人類當中所不存在也看不到的，而且都是在撒但敗壞人的過程當中人所看不到的，在撒但的敗壞性情裡人所看不到的，在撒但的實質裡、本性裡絲毫看不到的，這些神的所有所是都是獨一無二的，只有神自己有這樣的實質，只有神自己具備這樣的實質。話說到這兒，在人類當中你們有沒有看見這樣聖潔的人呢？（沒有。）那在人類當中你們所崇拜的名人、偉人、偶像有沒有這樣聖潔的人呢？（沒有。）那我們現在說神的聖潔是獨一無二的，這是不是名副其實？（是。）是名副其實，而且也有他實際的一面。現在所講的聖潔與你們之前所認為的、所了解的、所想像的聖潔有沒有出入？（有出入。）這個出入有多大呢？（很大。）很大是多大？用你們的說法來形容形容。人常說的聖潔是指什麼？（外表的一些行為。）行為，或者對一種東西的形容、描述，說它是聖潔的。那這種描述的「聖潔」是不是道理啊？就是看著乾淨、好看、悅人耳目而已，沒有聖潔的實際內容，那是道理的一方面。另一方面，人所認為的「聖潔」的實際那一面指什麼呢？多數是不是還是人想像的或者人判斷的「聖潔」的內容？比如，有些佛教徒練著功就仙逝了，坐那兒睡著就走了，有的人說他們聖潔了，飛天了，這也是一種想像。還有的人認為天上飄下來的仙女那是聖潔的。其實總的來說，人對「聖潔」這個詞的概念只是一種空洞的想像與理論，根本沒有實際內容，更不涉及聖潔的實質。聖潔的實質是真實的愛，更是真理、公義、光明的實質。「聖潔」這個詞只應用在神身上才合適，任何受造之物也不配稱為聖潔，這是人必須明白的。以後，我們就把「聖潔」這個詞只用在神身上，這樣好不好？（好。）